Posts

Sunnah dan Bid'ah

-
Image
SUNNAH DAN BID’AH Oleh Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas Sunnah dengan makna apa-apa yang disyari’atkan oleh Rasul-Nya adalah lawan dari bid’ah, yakni apa-apa yang baru yang tidak dicontohkan oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam.[1] Bid’ah menurut bahasa adalah perkara baru yang diada-adakan. [2] Imam asy-Syathibi rahimahullah berkata: مَا اخْتُرِعَ عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ سَابِقٍ. “Lafazh bid’ah pada asalnya bermakna apa saja yang diada-adakan yang tidak ada contoh sebelumnya.” Di antara kata bid’ah yang dinamakan demikian ialah kata bid’ah yang terdapat dalam firman Allah: بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ “Allah yang menciptakan langit dan bumi…” [Al-Baqarah: 117] Maksudnya, kata بَدِيْعُ di sini bahwa Allah mengadakan atau menciptakannya dengan rupa (bentuk) yang tidak ada contoh sebelumnya. Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala: قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ “Katakanlah (wahai Muhammad), ‘Aku bukan seorang Rasul yang baru (bid’
Post a Comment
Read more

Judi dalam pandangan Islam

-
crossorigin="anonymous"> Sebelum kita jelaskan bentuk–bentuk judi masa lalu dan kini ada baiknya kita renungi sejenak pengertian judi menurut ulama fuqaha (ulama fiqh)dan dua ayat di dalam al-qur’an surat al-Maidah ayat 90-91 PENGERTIAN JUDI :           Judi dalam hukum syar’i disebut maysir dan qimar adalah “transaksi yang dilakukan oleh dua belah untuk pemilikan suatu barang atau jasa yang menguntungkan satu pihak dan merugikan pihak lain dengan cara mengaitkan transaksi tersebut dengan suatu aksi atau peristiwa”. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُون Hai orang–orang yang beriman sesungguhnya arak,judi,berhala dan mengundi nasi
Post a Comment
Read more

Keutamaan Shalat Jamaah di Masjid

-
Image
Shalat berjamaah di masjid, memiliki keutamaan yang sangat banyak, diantaranya: Barangsiapa yang hatinya terpaut dengan masjid, akan mendapatkan naungan dari Allah Ta’ala pada hari kiamat Dalilnya adalah sabda Rasulullah  shallallahu ‘alaihi wa sallam, سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ، يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ ”Terdapat tujuh golongan yang akan mendapatkan naungan dari Allah, pada hari tidak ada naungan kecuali naungan-Nya … ” dan Rasulullah  shallallahu ‘alaihi wa sallam  menyebutkan salah satunya yaitu, وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي المَسَاجِدِ “dan seorang lelaki yang hatinya terpaut dengan masjid.” ( Muttafaq ‘alaih ) An-Nawawi  rahimahullah  berkata, ”Maksudnya adalah sangat mencintai masjid dan senantiasa melaksanakan shalat berjamaah di dalamnya.” Langkah orang-orang yang pergi menuju  masjid itu dicatat Rasulullah  shallallahu ‘alaihi wa sallam  bersabda, يَا بَنِي سَلِمَةَ دِيَارَكُ
Post a Comment
Read more

Keutamaan Shalat Subuh

-
Image
بِسْــــــــــــــــــمِﷲِالرَّحْمَنِ   الرَّحِيم السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ  Sahabat beriman. S hubuh adalah suatu  waktu dimana Al lah  Ta’ala  memerintahkan umat Islam untuk mengerjakan shalat. Shalat Shubuh merupakan Shalat yang sangat berat bagi sebagian umat muslim, meski jumlah rakaatnya sedikit yaitu 2 rakaat akan tetapi waktu yang ditetapkan sangatlah singkat dan dimana waktu tersebut sangat nikmat untuk melanjutkan tidur.   S halat Shubuh memiliki beberapa keutamaan dibanding Shalat wajib lainnya. Keutamaan Shalat Shubuh Disaksikan oleh Malaikat Allah  Ta’ala  berfirman , أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا “ Dirikanlah shalat dari sesudah matahari tergelincir sampai gelap malam dan (dirikanlah pula shalat) Shubuh.  Sesungguhnya shalat Shubuh itu disaksikan (oleh malaikat). ”  (Qs. Al-Isra’: 78). loadin
Post a Comment
Read more

Popular posts from this blog

Keutamaan Shalat Subuh

-
Image
بِسْــــــــــــــــــمِﷲِالرَّحْمَنِ   الرَّحِيم السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ  Sahabat beriman. S hubuh adalah suatu  waktu dimana Al lah  Ta’ala  memerintahkan umat Islam untuk mengerjakan shalat. Shalat Shubuh merupakan Shalat yang sangat berat bagi sebagian umat muslim, meski jumlah rakaatnya sedikit yaitu 2 rakaat akan tetapi waktu yang ditetapkan sangatlah singkat dan dimana waktu tersebut sangat nikmat untuk melanjutkan tidur.   S halat Shubuh memiliki beberapa keutamaan dibanding Shalat wajib lainnya. Keutamaan Shalat Shubuh Disaksikan oleh Malaikat Allah  Ta’ala  berfirman , أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا “ Dirikanlah shalat dari sesudah matahari tergelincir sampai gelap malam dan (dirikanlah pula shalat) Shubuh.  Sesungguhnya shalat Shubuh itu disaksikan (oleh malaikat). ”  (Qs. Al-Isra’: 78). loadin
Read more

Keutamaan Shalat Jamaah di Masjid

-
Image
Shalat berjamaah di masjid, memiliki keutamaan yang sangat banyak, diantaranya: Barangsiapa yang hatinya terpaut dengan masjid, akan mendapatkan naungan dari Allah Ta’ala pada hari kiamat Dalilnya adalah sabda Rasulullah  shallallahu ‘alaihi wa sallam, سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ، يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ ”Terdapat tujuh golongan yang akan mendapatkan naungan dari Allah, pada hari tidak ada naungan kecuali naungan-Nya … ” dan Rasulullah  shallallahu ‘alaihi wa sallam  menyebutkan salah satunya yaitu, وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي المَسَاجِدِ “dan seorang lelaki yang hatinya terpaut dengan masjid.” ( Muttafaq ‘alaih ) An-Nawawi  rahimahullah  berkata, ”Maksudnya adalah sangat mencintai masjid dan senantiasa melaksanakan shalat berjamaah di dalamnya.” Langkah orang-orang yang pergi menuju  masjid itu dicatat Rasulullah  shallallahu ‘alaihi wa sallam  bersabda, يَا بَنِي سَلِمَةَ دِيَارَكُ
Read more

Sunnah dan Bid'ah

-
Image
SUNNAH DAN BID’AH Oleh Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas Sunnah dengan makna apa-apa yang disyari’atkan oleh Rasul-Nya adalah lawan dari bid’ah, yakni apa-apa yang baru yang tidak dicontohkan oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam.[1] Bid’ah menurut bahasa adalah perkara baru yang diada-adakan. [2] Imam asy-Syathibi rahimahullah berkata: مَا اخْتُرِعَ عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ سَابِقٍ. “Lafazh bid’ah pada asalnya bermakna apa saja yang diada-adakan yang tidak ada contoh sebelumnya.” Di antara kata bid’ah yang dinamakan demikian ialah kata bid’ah yang terdapat dalam firman Allah: بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ “Allah yang menciptakan langit dan bumi…” [Al-Baqarah: 117] Maksudnya, kata بَدِيْعُ di sini bahwa Allah mengadakan atau menciptakannya dengan rupa (bentuk) yang tidak ada contoh sebelumnya. Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala: قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ “Katakanlah (wahai Muhammad), ‘Aku bukan seorang Rasul yang baru (bid’
Read more